*² exceptions pour Morgane, Maïwen et Louane

• Intégrer l’assemblée des résidents pratiquants de la voie de l’Éveil

         Pour devenir résident, il faut : 

1. Avoir l’accord de Lama Tsultrim Gyamtso et de tous les résidents
2. Avoir participé à plusieurs retraites de groupe et/ou individuelles avec Lama Tsultrim Gyamtso
3. Avoir fait un séjour d’essai comme bénévole d’au moins 3 mois, avant toute installation et déménagement définitif, à l’issue duquel la Communauté et son Guide valideront ou non sa venue

 

• Quitter l’assemblée des résidents pratiquants de la voie de l’Éveil

Celui qui ne souhaite plus vivre selon les règles de l’assemblée des pratiquants doit quitter  l’ermitage. 

Celui qui souhaite vivre à l’ermitage, mais qui ne respecte pas les règles, il lui faudra préparer son départ.

Le propriétaire peut vendre son bien à l’association (dans la mesure où elle a les fonds nécessaires à cette acquisition). Il peut également le louer à un résident.

Ces engagements mis à jour en juillet 2025 sont acceptés par chaque résident qui appose sa signature précédée de la date et de la mention ‘lu et approuvé’.

Nom, Prénom, date et signature

 

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Notes complémentaires à l’engagement des résidents du Jardin de Grande Compassion.

C’est chaque fois que la communauté des pratiquants de la voie du Bouddha a rencontré des obstacles et des difficultés, que le Bouddha a édicté des règles de la discipline (vinaya). Ces règles ne sont pas destinées à rendre la pratique austère, mais plutôt à empêcher les déviations dues à la saisie du soi. Le but de la pratique est la libération de toutes les émotions quelles qu’elles soient et de tout amener à l’Éveil plutôt que de dévier vers une saisie quelconque. Il ne s’agit nullement de rigidité et de contrainte, mais au contraire de faciliter la détente et la libération naturelle et sans effort.

Si certaines particularités n’ont pas été comprises, cela est entièrement ma faute, personne d’autre n’est responsable.

Mais désormais vous savez tous dans quelle orientation doit aller notre pratique afin de l’amener à l’Éveil de la meilleure façon. Si des choses ont été faites contrairement à ces enseignements relatifs à l’éthique, l’essentiel est de les reconnaître, de les regretter et de nous en libérer grâce aux instructions du Maître qui nous aidera à les purifier en prenant l’engagement de ne pas les répéter. Lama Tsultrim Gyamtso

Note 1 : Nous référer aux dix actes nuisibles exposés dans « L’enseignement de mon précieux Maître » de Paltrul Rinpoché. 

Cela comprend de toute évidence le fait de ne pas utiliser les moyens modernes pour détourner les enseignements, mais plutôt comprendre leur sens profond. 

Par exemple, alors que l’usage des téléphones devrait se résumer à l’activité spirituelle du lieu, les utiliser à des fins personnelles ou perverses, par désir et attachement, ne peut convenir.

Par exemple, par extension, aller sur des sites de rencontre pour avoir des activités sexuelles incorrectes avec un ou de nombreux partenaires hommes ou femmes. Car cela va nuire à notre pratique authentique. Cela va concentrer nos énergies vers les portes inférieures, au lieu de les libérer et les amener vers la libération, vers l’orifice pur du sommet de la tête, en faisant remonter les énergies en accord avec la voie de l’Éveil et selon les tantras.

C’est pourquoi des activités sexuelles avec plusieurs personnes ne conviennent pas ; des activités sexuelles pour accroître le plaisir et le désir ne conviennent pas ; des activités sexuelles utilisant les portes inadéquates comme l’anus et la bouche ne conviennent pas ; avoir plusieurs partenaires ne convient pas ; avoir des partenaires à l’extérieur du lieu de pratique ne convient pas ; avec quelqu’un qui n’est pas engagé dans la voie de l’éveil ne convient pas ; avec une personne non pubère ne convient pas ; avec une personne de même sexe ne convient pas ; avec des animaux ne convient pas ; avoir des activités sexuelles perverses en faisant usage d’artifices ne convient pas ; avec une personne de sa propre famille jusqu’à sept générations ne convient pas.

En bref l’activité sexuelle, si elle doit être pratiquée dans un lieu de pratique de la voie de l’Éveil, doit permettre d’inverser les énergies subtiles, ne pas perdre ces énergies sacrées par l’éjaculation (perte de l’esprit d’Éveil ou Bodhitchita), il est important de les faire remonter vers le sommet de la tête afin de les libérer.

Ainsi, toutes les activités doivent être amenées à la voie de manière pure. C’est pourquoi il est important de les exposer ici dans les détails afin de ne pas commettre d’erreur et de développer des incompréhensions. Idéalement, afin de pratiquer en accord avec la voie, il est nécessaire de développer la vision pure des deux partenaires homme et femme, en nous considérant telles des Déités du Lien masculines et féminines. C’est ainsi la meilleure façon d’utiliser les méthodes du Sceau de l’action.

Note 2 : il y a toujours possibilité de détourner les paroles qui donnent les grandes lignes de conduite. Aussi comprenons l’esprit de renoncement à toute saisie et le renoncement à toute perversion quelle qu’elle soit, même si dans notre époque complètement dégénérée, il est difficile de savoir ce qui est juste ou pas. C’est pourquoi en cas de doute, référons-nous toujours aux conseils du Maître qui nous aidera à clarifier toute mauvaise compréhension.

Note 3 : Ne pas l’utiliser ou limiter son usage, signifie que le téléphone, sans fil ou filaire doit être utilisé seulement pour communiquer pour le bienfait du lieu de pratique, pas pour un usage personnel débridé. Il est autorisé de l’utiliser pour prendre des nouvelles de notre famille ou de nos amis de façon parcimonieuse, sage et seulement si cela est nécessaire.

Nous ne devrions pas partir du lieu de pratique pour fuir ce lieu et développer à l’extérieur des activités mondaines en désaccord avec la voie de l’Éveil, afin de ne pas perdre le sens de l’engagement sacré qui est de toujours être attentif à l’essence intérieure.

De même l’usage d’internet pour aller sur des sites porno et autres choses subversives ne convient pas. Cela nous éloigne de la pratique juste.

Il est très important de prendre au sérieux et d’avoir à cœur de pratiquer dans un ermitage sacré de la voie de l’Éveil.

Puisqu’il est essentiel de tourner notre regard vers l’intérieur, ne cherchons pas d’activités et de prétextes pour dévier encore et encore.

Essayons, plutôt que de discuter les conseils du Maître, de nous remettre en question profondément, plutôt que de chercher des justifications et des discussions sans fin.

Note 4 : Si une personne rencontre des difficultés, plutôt que de se confier à une autre personne, externe ou interne au lieu de pratique, même si celle-ci peut comprendre ce problème ou cette situation, il est préférable qu’elle le fasse auprès du Maître afin d’éviter toute nuisance et dégénérescence d’une situation potentiellement pernicieuse. Le Maître sera à même de guider au mieux la personne sans jugement et avec bienveillance.