Cette retraite nous invite à découvrir les fondements essentiels qui préparent à la réalisation du Grand Sceau (Mahamudra), selon la lignée ininterrompue de l’école Kagyu (transmission de la Parole de l’Eveillé). À travers les préliminaires communs et extraordinaires, nous cultivons les conditions favorables à la reconnaissance de la nature de l’esprit : la contemplation de la précieuse existence humaine, de l’impermanence, des actions et de leurs fruits, et des limitations du cycle de l’existence. Ces pratiques transformatrices purifient les voiles et accumulent les conditions propices, établissant les bases stables pour aborder la voie directe du Grand Sceau (Mahamudra). Guidés par les instructions authentiques transmises de maître à disciple depuis des siècles, nous apprendrons à cultiver la dévotion envers les Trois Joyaux et à développer l’esprit d’éveil universel. Cette approche graduelle et méthodique prépare le terrain intérieur nécessaire à la reconnaissance directe de la nature authentique de l’esprit, essence même de l’enseignement du Grand Sceau.

La méditation du Grand Sceau (Mahamoudra) est la méditation essentielle sur la nature même de l’esprit.

Elle est enseignée de façon progressive ou directe en fonction des aptitudes et de la progression de chacun.

La posture physique, divers supports de méditation, ainsi que l’absence de support sont enseignés selon les aptitudes.

Les instructions relatives à cette méditation sont nommées directes ou véritables. En effet, la méditation est expliquée sans artifice et au-delà de tout symbolisme.

La méditation du Grand Sceau (Mahamoudra) est la méditation essentielle sur la nature même de l’esprit.

Elle est enseignée de façon progressive ou directe en fonction des aptitudes et de la progression de chacun.

La posture physique, divers supports de méditation, ainsi que l’absence de support sont enseignés selon les aptitudes.

Les instructions relatives à cette méditation sont nommées directes ou véritables. En effet, la méditation est expliquée sans artifice et au-delà de tout symbolisme.

La méditation du Grand Sceau (Mahamoudra) est la méditation essentielle sur la nature même de l’esprit.

Elle est enseignée de façon progressive ou directe en fonction des aptitudes et de la progression de chacun.

La posture physique, divers supports de méditation, ainsi que l’absence de support sont enseignés selon les aptitudes.

Les instructions relatives à cette méditation sont nommées directes ou véritables. En effet, la méditation est expliquée sans artifice et au-delà de tout symbolisme.

L’Entraînement de l’Esprit comprend la récitation de la prière aux Maîtres de la lignée de cette transmission et la mise en application des instructions qui sont données tout au long de la retraite.

Les multiples aspects du développement des deux esprits d’éveil sont expliqués. L’aspect relatif, par exemple, au moyen du don du bonheur et de la prise en charge de la souffrance. L’aspect ultime, par le développement naturel de la non conceptualité-vacuité indissociable de la clarté et de la félicité.

Il s’agit d’un enseignement précieux sur la dévotion au maître et l’importance de la lignée spirituelle, envisagées comme des fondements vivants de la transmission du Dharma. Cet enseignement offre une occasion d’approfondir notre lien avec la lignée et de renforcer notre pratique grâce à la guidance directe d’un maître expérimenté, qui en partagera le sens profond et le rôle essentiel sur le chemin spirituel.

La méditation du Grand Sceau (Mahamoudra) est la méditation essentielle sur la nature même de l’esprit.

Elle est enseignée de façon progressive ou directe en fonction des aptitudes et de la progression de chacun.

La posture physique, divers supports de méditation, ainsi que l’absence de support sont enseignés selon les aptitudes.

Les instructions relatives à cette méditation sont nommées directes ou véritables. En effet, la méditation est expliquée sans artifice et au-delà de tout symbolisme.

Cette retraite est spécialement adressée aux enfants accompagnés de leur(s) parent(s). Il y aura plusieurs petites sessions d’enseignements et de méditation.

Sessions enseignements et méditation:

• vendredi: 16h
• samedi: 8h, 10h30, 15h et 18h
• dimanche: 8h, 10h30 et 14h30

En préalable à cette pratique, nous accumulons la récitation de cent mille Verbes-Sacrés (Mantras) du Sage Éveillé Lumière-Infinie (Bouddha Amitabha). Celui-ci est l’aspect principal de la visualisation vers laquelle le pratiquant s’oriente lorsqu’il développe une grande ferveur envers le Champ Pur de Félicité (Sukhavati). Il est entouré des deux Êtres de l’Éveil (Bodhisattva) Celui-dont-les-Yeux-Embrassent-le-Monde (Avalokiteshvara) et Celui-qui-Tient-le-Sceptre-Adamantin (Vajrapani).

Tout en développant une grande aspiration, une foi sincère et des vœux purs pour ces Grands Êtres et leur Terre Pure nous récitons le Verbe Sacré de six syllabes de Lumière Infini. Afin de pouvoir accomplir la pratique du transfert du principe conscient aisément, une accumulation de 100 000 récitations est très favorable.

La pratique du Transfert du principe conscient est renommée au Tibet comme la pratique qui permet l’Éveil sans méditer ; il suffit, en effet, de s’y entraîner et de la maîtriser pour devenir capable au moment de la mort, lorsque les signes de dissolution des éléments se manifestent, de transférer son principe conscient dans le Corps-de-Vérité (Dharmakaya) qui est la réalisation ultime.

Ainsi par cette pratique nous pouvons atteindre l’Éveil dès l’instant de notre mort sans avoir à subir l’interruption d’une nouvelle naissance.

La méditation du Grand Sceau (Mahamoudra) est la méditation essentielle sur la nature même de l’esprit.

Elle est enseignée de façon progressive ou directe en fonction des aptitudes et de la progression de chacun.

La posture physique, divers supports de méditation, ainsi que l’absence de support sont enseignés selon les aptitudes.

Les instructions relatives à cette méditation sont nommées directes ou véritables. En effet, la méditation est expliquée sans artifice et au-delà de tout symbolisme.

Durant cette semaine de retraite, Lama partagera les enseignements du Grand Sceau, cette voie profonde de réalisation de la nature de l’esprit.

Les marches n’auront pas lieu tous les jours, mais deux grandes marches méditatives seront proposées dans la semaine, avec des pauses contemplatives et des enseignements en pleine nature, permettant d’intégrer la pratique au cœur des éléments.

Les enseignements donnés pendant les marches ne seront pas retransmis en visio-conférence. Seuls les enseignements dans le temple le seront.

La méditation du Grand Sceau (Mahamoudra) est la méditation essentielle sur la nature même de l’esprit.

Elle est enseignée de façon progressive ou directe en fonction des aptitudes et de la progression de chacun.

La posture physique, divers supports de méditation, ainsi que l’absence de support sont enseignés selon les aptitudes.

Les instructions relatives à cette méditation sont nommées directes ou véritables. En effet, la méditation est expliquée sans artifice et au-delà de tout symbolisme.

Les Quatre Nobles Vérités dans le Bouddhisme sont :

• la Vérité de la Souffrance (Dukkha) : la vie est marquée par la souffrance et l’insatisfaction.
• La Vérité de l’Origine de la Souffrance (Samudaya) : la souffrance provient du désir et de l’attachement.
• La Vérité de la Cessation de la Souffrance (Nirodha) : il est possible de mettre fin à la souffrance en éliminant le désir.
• La Vérité du Chemin qui mène à la Cessation de la Souffrance (Magga) : il existe un chemin spirituel, le Noble Sentier Octuple, pour atteindre cet état de libération.

Un Reliquaire du Dharma Sacré.

Ce texte du maître bouddhiste Padma Karpo offre un guide détaillé pour méditer sur l’émergence dépendante, le concept bouddhiste fondamental selon lequel tous les phénomènes naissent en interdépendance. Il décrit deux étapes distinctes de la méditation : l’équilibre méditatif et la post-méditation.

La première étape, l’équilibre méditatif, met l’accent sur le développement d’un état d’équanimité mentale et de conscience non conceptuelle, atteint par une posture physique spécifique, des visualisations et des techniques d’apaisement de l’esprit.

La deuxième étape, post-méditation, se concentre sur l’acceptation et la libération des distractions mentales dès leur apparition, reconnaissant leur vacuité et leur interdépendance inhérentes.

L’objectif général de la pratique méditative est de cultiver la compréhension de la vacuité et de l’interdépendance et, à terme, d’atteindre la bouddhéité pour le bien de tous les êtres.

Durant cette semaine de retraite, Lama partagera les enseignements du Grand Sceau, cette voie profonde de réalisation de la nature de l’esprit.

Les marches n’auront pas lieu tous les jours, mais deux grandes marches méditatives seront proposées dans la semaine, avec des pauses contemplatives et des enseignements en pleine nature, permettant d’intégrer la pratique au cœur des éléments.

Les enseignements donnés pendant les marches ne seront pas retransmis en visio-conférence. Seuls les enseignements dans le temple le seront.

La méditation du Grand Sceau (Mahamoudra) est la méditation essentielle sur la nature même de l’esprit.

Elle est enseignée de façon progressive ou directe en fonction des aptitudes et de la progression de chacun.

La posture physique, divers supports de méditation, ainsi que l’absence de support sont enseignés selon les aptitudes.

Les instructions relatives à cette méditation sont nommées directes ou véritables. En effet, la méditation est expliquée sans artifice et au-delà de tout symbolisme.

Durant cette retraite, le fil conducteur de nos pratiques est le Yoga de l’Intériorité transmis par Kyabdjé Kalou Rinpoché ; une approche des fondements de la pratique spirituelle incluant :
– l’intention de s’éveiller pour le bien de tous les êtres
– la prise de conscience de la souffrance, de l’impermanence et de l’interdépendance de tout le vivant, approfondie par l’accueil inconditionnel du Noble Cœur
– les pratiques du corps et du souffle subtil, permettant la purification et la transformation des agrégats karmiques en pure lumière
– la méditation qui permet de dépasser l’illusion d’un moi et de s’ouvrir au flux inépuisable d’Amour inconditionnel
Lors de la retraite, nous accompagnons notre intention « d’être en éveil pour le bien de tous les êtres » de sessions assises, en mouvement ou en interaction.
Cet enseignement est ouvert à tous.
Prévoir un trépied de camping pour les pratiques dans la nature.

La méditation du Grand Sceau (Mahamoudra) est la méditation essentielle sur la nature même de l’esprit.

Elle est enseignée de façon progressive ou directe en fonction des aptitudes et de la progression de chacun.

La posture physique, divers supports de méditation, ainsi que l’absence de support sont enseignés selon les aptitudes.

Les instructions relatives à cette méditation sont nommées directes ou véritables. En effet, la méditation est expliquée sans artifice et au-delà de tout symbolisme.

La pratique du Bouddha de Médecine (Sanggyé Mènla) est basée sur un rituel du Trésor Caché (Terma) du Courant de transmission de l’Union Insurpassable (Anoutara Tantra), quatrième classe de Tantra, de la tradition ancienne que l’on récite à chaque session.

Elle comprend la récitation d’offrandes, de louanges et de Verbes Sacrés (mantras) accompagnée de visualisations.

Le Bouddha de Médecine est une représentation masculine de l’Éveil. Il réunit la sagesse de tous les Éveillés (Bouddhas).

Sa pratique permet au niveau relatif de se guérir de tous les maux, aussi bien physiques que mentaux et ultimement d’atteindre rapidement l’Éveil, si nous développons la foi et la confiance en ce symbole rendu vivant, comme pour toutes les pratiques du Véhicule de Diamant (Vajrayana).

La méditation du Grand Sceau (Mahamoudra) est la méditation essentielle sur la nature même de l’esprit.

Elle est enseignée de façon progressive ou directe en fonction des aptitudes et de la progression de chacun.

La posture physique, divers supports de méditation, ainsi que l’absence de support sont enseignés selon les aptitudes.

Les instructions relatives à cette méditation sont nommées directes ou véritables. En effet, la méditation est expliquée sans artifice et au-delà de tout symbolisme.

La méditation du Grand Sceau (Mahamoudra) est la méditation essentielle sur la nature même de l’esprit.

Elle est enseignée de façon progressive ou directe en fonction des aptitudes et de la progression de chacun.

La posture physique, divers supports de méditation, ainsi que l’absence de support sont enseignés selon les aptitudes.

Les instructions relatives à cette méditation sont nommées directes ou véritables. En effet, la méditation est expliquée sans artifice et au-delà de tout symbolisme.

Pendant cette retraite, vous pouvez vous inscrire selon vos possibilités et la durée qui vous convient pour approfondir la pratique de votre choix. Cette période est particulièrement propice à l’avancement des préliminaires ou l’approfondissement de toute autre pratique.

La méditation du Grand Sceau (Mahamoudra) est la méditation essentielle sur la nature même de l’esprit.

Elle est enseignée de façon progressive ou directe en fonction des aptitudes et de la progression de chacun.

La posture physique, divers supports de méditation, ainsi que l’absence de support sont enseignés selon les aptitudes.

Les instructions relatives à cette méditation sont nommées directes ou véritables. En effet, la méditation est expliquée sans artifice et au-delà de tout symbolisme.